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A la cuna de la civilización

Guillermo Pacheco Pulido por Guillermo Pacheco Pulido
28 septiembre, 2022
en Es Relativo
A la cuna de la civilización

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Es relativo

Lic. Guillermo Pacheco Pulido

Mesopotamia es el nombre en griego antiguo que significa “la tierra entre dos ríos” –Tigris y Éufrates– para la región que corresponde al actual Irak y parte de Irán, Siria y Turquía.

Mesopotamia es la cuna de la civiliza­ción. Ahí Hammurabi, al conquistar el territorio, legó a la humanidad su obra conocida como el Código, integrado por 282 leyes escritas en una piedra.

El relato viene porque Fernando Gar­cés Blázquez en su libro La historia del mundo, nos relata que José Ortega y Gas­set, en su magnífico libro La rebelión de las masas, escribió sobre algo que le ha­bían contado, es decir, el filósofo español repetía el mismo gesto con que comen­zó la historia, y por eso, su primera pa­labra es “Cuentan sin insistir demasiado sobre la realidad, que cuando se celebró el jubileo de Víctor Hugo –poeta francés autor de Los Miserables– fue organiza­da una gran fiesta en el Palacio del Elíseo, a donde concurrieron, aportando su homenaje, representantes de todas las naciones. El gran poeta se hallaba en la gran sala de recepción, en solemne ac­titud de estatua, con el codo apoyado en el reborde de una chimenea. Los repre­sentantes de las naciones se iban ade­lantando ante el público, y presentaban su homenaje al vate de Francia. Un ujier con voz de esténtor, los iba anunciando.

“Monsieur le représentant de l’ An­gleterre” y Víctor Hugo, con voz de dra­mático trémolo, poniendo los ojos en blanco decía: “L’ Angleterre ¡Ah, Sha­kespeare!”. El ujier prosiguió: “L’ Espág­ne”; “ah, Cervantes! El ujier: “Monsieur le représentant de l’ Allemagne”, y Víc­tor Hugo: “L’ Allemagne! Ah, Goethe!”.

Pero entonces llegó el turno a un pe­queño señor, achaparrado, gordinflón y torpe de andares. El ujier exclamó: “Monsieur le représentant de la Méso­potamie!”. Víctor Hugo, que hasta en­tonces había permanecido impertérrito y seguro de sí mismo, pareció vacilar, sus pupilas ansiosas, hicieron un gran giro circular como buscando en todo el cos­mos algo que no encontraba. Pero pron­to se advirtió que lo había hallado y que volvía a sentirse dueño de la situación. En efecto, con el mismo tono patético, con una menor convicción, contestó al homenaje del rotundo representante di­ciendo: “La Mesópotamie! Ah, ah, I’ humanité!”.

Real o no, la frase final es bastante cierta. Mesopotamia es el reflejo de la humanidad por muchos motivos. Ante todo, es el primer lugar –aunque no el único– donde el ser humano dio el tras­cendental paso de la tradición oral a la escritura, y del nomadismo hacia el mo­delo de vida urbano. También es muy humano que, en la actualidad, para ver Mesopotamia, sólo es necesario ir al Lou­vre, en París, o al Museo Británico, en Londres, es decir, a los museos de las po­tencias europeas que colonizaron Meso­potamia los dos últimos siglos.

Se nos señala que los pueblos inte­grantes de la Mesopotamia fueron muy inteligentes; en el trabajo, su labor agrícola era altamente productiva y sus mu­chos excedentes iban hacia el exterior y producían importantes ingresos; desta­caron en ganadería, artesanías, se le se­ñala como inventores de la cerveza, del vino, y cómo domesticar animales.

Inventaron igual la escritura y la rueda.

Su estructura social los llevó a orga­nizarse en ciudades y estados, como Ba­bilonia y otros más.

Como sufrieron invasiones a través del paso del tiempo, el museo de Ham­murabi y el museo de Irak fueron sa­queados.

Su población era considerada como gente inteligente y productiva comer­cialmente.

Tenían muchas escuelas, y también muchos templos religiosos.

Se señala que algunos relatos bíblicos fueron realizados en los lugares de Me­sopotamia. Sus múltiples dioses tenían funciones primordiales en la población. La historia del diluvio universal y el Ar­ca de Noé y otras situaciones religiosas habían sido escritas siglos antes que los textos bíblicos.

Se nos explica que el legado de Meso­potamia vigente está con algo que co­nocemos y nos organiza la existencia: el minuto de 60 segundos y a la hora de 60 minutos.

Son tiempos aún de conocer la his­toria de la Mesopotamia cuna de la ci­vilización.

Etiquetas: cuna de la civilizaciónes relativohistoriahumanidadMesopotamia

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