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A México hay que imaginarlo, no sólo vivirlo

Crónica Puebla por Crónica Puebla
25 octubre, 2021
en Opinión
A México hay que imaginarlo, no sólo vivirlo
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Por: Antonio Peniche García

Hay que vernos al espejo de Quet­zalcóatl que se ha llenado de nues­tras caras, de nuestros rostros indí­genas, europeos, mestizos: son to­dos nuestros.

Toda gran obra tiene siempre su raíz en el pensamiento, en la ima­ginación, en una idea; le siguen la palabra, el verbo, y por último la acción realizada: la obra ya hecha realidad.

Este proceso, por simple que pa­rezca al enunciarlo, es el proceso de creación más importante en la Creación. No es mi intención ha­cer una disertación teológica, filo­sófica, ni científica de este hecho, pero es tan simple de comprobar­lo como pensar en alguna obra, de cualquier tipo, y analizar el proce­so que vivió.

El Estado Mexicano proclama una concepción universal del hom­bre: la República no está compues­ta por criollos, indios y mestizos, sino por hombres, a secas. Carlos Fuentes en su Nuevo Tiempo Mexi­cano, menciona que todos los pue­blos tienen derecho de imaginar su futuro, y también tienen el de­recho a imaginar su pasado. A Mé­xico hay que imaginarlo, no sólo vivirlo; es decir, vernos al espejo de Quetzalcóatl que se ha llenado de nuestras caras, de nuestros rostros indígenas, europeos, mestizos: son todos nuestros.

La cultura mexicana es, sin du­da, producto del “injerto” de otra cultura en una ya existente. Anto­nio Velasco Piña utiliza esta ana­logía para tratar de explicar lo que somos: al realizar el injerto, el árbol que recibe el trasplante, sufre una herida. Es necesario abrir su tron­co para insertar la rama del otro ár­bol. Es un proceso doloroso y lento; hay que tener paciencia. Al final, cuando el árbol ha sabido asimilar las características de la rama injer­tada, da a luz un fruto con las ca­racterísticas de ambos, pero es, a su vez, un nuevo fruto. Nuestras cul­turas indígenas sufrieron ese “in­jerto”: la cultura occidental, que además traía consigo la cultura ju­deo–cristiana, la árabe y la negra, se fundió con las mesoamericanas.

El autodescubrimiento de este país pasa por la vital etapa de en­contrarnos con nuestra identidad; de asumirnos como parte de un sincretismo de culturas para, al fi­nal, comprender que física, huma­na, espiritual e históricamente so­mos llanamente mexicanos.

Etiquetas: Carlos FuentesNuevo Tiempo Mexi­cano

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